STATUS KETERANGAN SAKSI WANITA DI MAHKAMAH SYARIAH: ANALISIS KES DAN AMALAN SEMASA
Status of Female Testimony in Shariah Court: Cases Analysis and Current Practices
Keywords:
Saksi Wanita, Syahadah, Bayyinah, Keterangan, Mahkamah SyariahAbstract
Islam emphasises on the criteria of the witness in a court proceeding to be accepted as syahadah. In general, the issues of witness gender in Islamic legal system appear with regard to the conviction of criminal cases especially in hudud cases. However, the existing law of syariah court evidence does not impose a strict gender requirements and the law requires at least two female witnesses together with one male witness or one female witness in a case within a woman’s knowledge and expertise. This study involves qualitative research based on cases analysis on testimony by female witness in syariah courts. This article also presents the results of the study based on interviews and observations in syariah courts on the acceptance of testimony by female witness as well as the approach of syariah legal practitioners in handling female witness. Preliminary studies found different approaches among syariah judges in Malaysia towards the acceptance of testimony by female witness. There are states applying rather strict approach by disregarding testimony of female witness in some cases but may accept them in other cases and there are also states with no restriction on it by applying the concept of bayyinah as long as the witnesses could render evidence on a fact in issue of the cases.
Abstrak
Islam mengambil berat tentang kriteria saksi dalam sesuatu prosiding untuk diterima keterangan sebagai syahadah. Secara umumnya isu jantina saksi dalam sistem kehakiman Islam wujud dalam pensabitan kes jenayah terutama jenayah hudud. Walau bagaimanapun undang-undang keterangan mahkamah syariah tidak meletakkan syarat gender yang ketat dengan sekurang-kurangnya melalui dua saksi wanita bersama seorang saksi lelaki atau pun memadai dengan seorang saksi wanita dalam kes yang kebiasaannya dalam pengetahuan dan kepakaran wanita. Kajian ini merupakan kajian kualitatif berdasarkan analisis kes-kes di mahkamah syariah yang melibatkan keterangan dari saksi wanita. Artikel ini juga melibatkan temubual dan observasi di mahkamah syariah tentang penerimaan keterangan saksi wanita berserta pendekatan pengamal undang-undang syariah dalam mengendalikan saksi wanita. Kajian awal mendapati pendekatan yang berbeza mahkamah-mahkamah syariah di Malaysia dalam menerima keterangan saksi wanita. Terdapat negeri yang menggunakan pendekatan yang agak ketat dengan tidak menerima langsung keterangan saksi wanita dalam sesetengah kes tetapi boleh dalam kes lain dan ada juga negeri yang bersikap terbuka dengan berpegang kepada konsep bayyinah asalkan saksi boleh memberikan keterangan berkaitan fakta-fakta yang menjadi isu dalam kes tersebut.
Downloads
References
Abdul Karim Zaydan. (1983). Nizam a-Qada’. Baghdad: Matb’ah al-Ma’ani.
‘Alauddin Abi Bakr Bin Mas’ud al-Kasani al-Hanafi. (t.t). Badai’ al-Sanai’ Fi Tartib al-
Sharai’. Kaherah: Matba’ah al-Imam.
Abi Ishaq Ibrahim al-Shirazi. (1995). al-Muhadhab. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah
Abi Bakr ‘Uthman Bin Muhammad Shatta al-Dimyati al-Bakri.1995. I’anah al-Talibin.
Beirut: Dar al-Fikr.
Ahmad ‘Abdul Mun’im al-Bahai. (1965). Min Turuq al-Ithbat Fi al-Shari’ah wa fi al-
Qanun. Kaherah: Dar al-Fikr.
Ahmad Fathi Bahnasi (1983). Nazariyat al-Ithbat Fi al-Fiqh al-Jina’i al-Islami. Beirut: Dar
al-Shuruq.
Ahmad Mohamed Ibrahim. (2000). The Administratioan Of Islamic Laws in Malaysia
Kuala Lumpur: IKIM.
Amir Husin Mohd Nor, Zuliza Kusrin & Che Maryam Ahmad, “Kesaksian Dalam Undang-
undang Keterangan Islam” dalam Siti Zalikhah Md. Nor et al (2006) Al-Syariah Jilid 3: Undang-undang Keterangan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Al-Dasuqi, Muhammad ‘Arfah (t.t) Hashiyah al-Dasuqi ‘ala al-sharh al-Kabir. Isa al-Babi al-Halabi wa Shirkat.
Al-Dimyati, Abi Bakr Uthman Bin Muhammad Shatta (1995) Hashiyah al-I’anah al-
Talibin. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
_________________ (t.t) al-Iqna’. Beirut: Dar al-Fiqh.
_________________. (1996). Usul al-Fiqh al-Islami. Juzuk ke-2. Beirut: Dar al-Fikr.
Azizi Yahaya, Shahrin Hashim, Jamaluddin Ramli, Yusof Boon & Abdul Rahman
Hamdan. (2007). Menguasai Penyelidikan Dalam Pendidikan. Kuala Lumpur: PTS Professional.
Burhanuddin Abi al-Hasan ‘Ali bin Abi Bakr al-Farghani al-Marghinani. (t.t) Al-Hidayah Sharh Bidayah al-Mubtadi. Jilid ke-2. Beirut: Sharikah Dar al-Arqam bin Abi al-Arqam.
Ibnu Farhun. (1301H). Tabsirah al-Hukkam Fi Usul al-‘Aqdiyyah wa Manahij al-Ahkam. Jilid ke-2. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ibnu Hazm. (1984) al-Muhalla bi a-Athar. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ibnu al-Humam. (1995). Sharhu Fathul Qadir. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Ibnu al-Qayyim al-Jawziyyah. (2002). Al-Turuq al-Hukmiyyah Fi al-Siyasah al-Shar’iyyah. Kaherah: Darul Hadith.
_______________________. (2002). I’lam al-Muwaqi’in. Kaherah: Dar al-Hadith.
_______________________. (2006). I’laam al-Muwaqi’in. Jilid 1. Kaherah: Dar al-Hadith.
Ibnu Kathir (1996) Tafsir Ibnu Kathir.Beirut: Dar al-Ihya’ al-Turath.
Ibnu Qudama (1994). al-Mughni wa Sharhu al-Kabir. Beirut: Dar al-Fikr.
Ibnu Rushd. (2009). Sharh Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtasid. Jilid ke-4. Kaherah: Dar al-Salam.
Hamid Jusoh. (2007). Tazkiyah al-Syuhud dalam Nasimah Hussin et. al. Undang-undang Islam: Jenayah, Keterangan dan Prosedur. Jil. Ke-13. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kamus Dewan. Ed. Ke-3. (1995). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Al-Kasani, ‘Alauddin Abi Bakr bin Mas’ud (t.t). Badaii’ al-Sanai’ Fi Tartib al-Sharai’. Kaherah: Matba’ah al-Imam)
Al-Khatib, Muhammad al-Sharbini. (t.t) Al-Iqna’. Juzuk 1. Beirut: Dar al-Fikr.
Mahmud Saedon Awang Othman. (1991). Undang-undang Keterangan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka.
_____________________________. “Pendekatan Siyasah Syar’iyyah Dalam Pentadbiran
Negara”, Jurnal Undang-undang IKIM 4, no. 1 (Januari-Jun 2000), m.s.81.
_____________________________. (1996). Institusi Pentadbiran Undang-undang Dan
Kehakiman Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
______________________________. (1995). “Undang-undang Keterangan Mahkamah Syariah: Satu Analisis”, Dalam Undang-undang Keterangan Dan Prosedur di Mahkamah, ed. Abdul Monir Yaacob.Kuala Lumpur: IKIM, 1995.
Mohd Nadzri Haji Abdul Rahman Ibrahim (2011). Undang-undang Tatacara Mal Mahkamah Syariah. Negeri Sembilan: Karya Kreatif Resources.
________________________________ (2015). Peguam Syarie Dan Litigasi Mal di Mahkamah Syariah. Negeri Sembilan: Karya Kreatif Resources.
Muhammad Siraj. (1988). Usul al-Fiqh al Islami. Iskandariyah: Mansha’ah al-Ma’arif.
Muhammad al-Zuhayli (2008). Fiqhul Qada’ wa al-Da’wa wal Ithbat. UAE: Jami’ah al-
Shariqah.
Musa Awang. (2015). Seni Guaman Syarie Siri 1, Penyunting Zulkarnain Lukman &
Fakhrul Abu Hasan. Kuala Lumpur: Persatuan Peguam Syarie Malaysia.
Nehaluddin Ahmad, “Islamic Law of Evidence And The Merit of Women Witnessses:
An Overview”, [2010] 1 MLJ xcii-cii.
Othman Lebar. (2007). Penyelidikan Kualitatif. Tanjung Malim: Penerbitan UPSI.
The Mejelle. (2006). terj. C.R. Tyser. D.G. Demetriades & Ismail Haqqi Effendi. Petaling
Jaya: The Other Press.
Qanun-E-Shahadat Pakistan 1984
Al-Ramli, Shamsuddin Muhammad Bin Abi al’Abbas (1984). Nihayatul Muhtaj Ila
Sharhi al-Minhaj. Beirut: Dar al-Fikr.
Ruzman Md. Noor. “Kajian Semula Terhadap Undang-undang Keterangan Islam”. Prosiding Seminar Semakan Semula Korpus Undang-undang Islam di Malaysia: Keperluan Dan Cabaran, IKIM. 1-2 April 2008.April 1-2, 2008.
_____________________. “Kedudukan Bayyinah, Syahadah dan Qarinah Dalam Penggubalan Undang-undang Keterangan Islam di Malaysia”, Jurnal Syariah 16 (2008):345-366.
_____________________. “Kesaksian Dalam Konteks Undang-undang Keterangan Mahkamah Syariah di Malaysia: Analisis Dari Perspektif Mazhab Syafie”, Jurnal Fiqh 5 (2008): 143-167.
Al-Shafi’i, Abi ‘Abdillah Muhammad Bin Idris. (2009). Al-Umm. Jilid ke-5. Beirut: Dar al-
Fiqh.
Shamsuddin al-Shaikh Muhammad al-Dasuqi (t.t) Hashiyah al-Dasuqi ‘Ala al-Sharh al-
Kabir. Mesir: Mustafa al-Babi al-Halabi.
Shamsuddin Muhammad Bin Abi al-‘Abbas Ahmad Bin Hamzah Ibnu Shihabuddin al-
Ramli. (1984). Nihayah al-Muhtaj Ila Sharhi al-Minhaj. Beirut: Dar al-Fikr.
Siti Zubaidah Ismail. (2016). Undang-undang Tatacara Jenayah Syariah. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Statut Keterangan Mahkamah Syariah Negeri-negeri di Malaysia.
Sobhi Rajab Mahmassani (2009). Falsafah Perundangan Islam, Terj. Mufliha Wijayati.
Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publication
Suseela Malankolunthu (2013). “Pengumupulan Dan Analisis Data Kualitatif” dalam Marohaini Mohd Yusoff, Penyelidikan Kualittaif: Pengalaman Kerja Lapangan. Kuala Lumpur: penerbit Universiti Malaya.
Al-Syarbini, Shamsuddin Muhammad al-Khatib. (2006). Mughni al-Muhtaj. Juzuk ke-6. Kaherah: Darul Hadith.
Taqiyuddin Abi al-Baqa Muhammad Bin Ahmad Ibnu al-Najar al-Fatawhi. (2005). Sharhu Muntaha al-Iradat. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Temubual, Musa Bin Awang (Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia), 10 Disember 2011
Temubual Wakil-wakil JKSM Negeri-negeri di Malaysia.
Temubual Wakil-wakil Peguam Syarie di Malaysia.
Al-Zuhayli, Wahbah. (1997). Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh. Juzu’ 8. Damsyiq: Dar al-Fikr,1997.
Zulfakar Ramlee, “Kesaksian Wanita Antara Kebolehterimaan dan Kebolehpaksaan”, Jurnal Hukum 26 (Jun 2008), 1:5

